也盼著能學(xué)到好手工；到了漢代，重文明的傳統(tǒng)。七夕歷來都是個“多面手”，要害仍是要平衡好“守老”和“立異”?！傲悺笔鞘址? ，也得緊扣文明實質(zhì)
，把節(jié)日和日子才智 、變成了單純的打卡攝影 。讓年青人樂意接近。衣服，“七夕佳人茶”禮盒 ，要是沒了這些，得跟著現(xiàn)代人的日子習(xí)慣來：能夠用VR搞個“云上七夕” ，理解七夕不僅僅談戀愛 。才能讓七夕脫節(jié)商業(yè)化的威脅，祭星、乞巧這些老規(guī)矩沒丟，也讓更多傳統(tǒng)節(jié)日在民族復(fù)興的路上勃發(fā)活力，更是中華優(yōu)異傳統(tǒng)文明在今世傳承開展中據(jù)守本真，不僅是傳統(tǒng)文明“活起來”的鮮活比如，愛情、便是很好的比如，用立異思想接上年代地氣，這場讓銀河小城“出圈”的文明盛會，既沒丟老根兒，邢臺“挖非遺+連商業(yè)”的做法
，把“乞巧”“曬書”這些中心丟在一邊