文明資源怎樣變管理效能 ？三個(gè)“轉(zhuǎn)化公式”見真章
三地聯(lián)動(dòng)的中心 ，是把當(dāng)?shù)匚拿鲝摹袄瞎哦弊兂伞盎顤|西” ，法官在慶陽窯洞現(xiàn)場(chǎng)演繹馬錫五式調(diào)停 ，就能變成法治我國(guó)的洶涌動(dòng)能 。成為全國(guó)普法組織的“彈藥庫”；
經(jīng)歷互通 ：甘肅教山西怎樣把老故事數(shù)字化 ，河南的古代法典在線同享，推動(dòng)法令條文從“單調(diào)說教”向“生動(dòng)演繹”改變；
呂梁孝義用晉劇唱信譽(yù)管理，轉(zhuǎn)化為具象可視的“信譽(yù)分”；
前史考點(diǎn)“子產(chǎn)鑄刑鼎”，全網(wǎng)熱議的則是“陌生人信譽(yù)該怎樣驗(yàn)證”；
河南《法脈千年》用子產(chǎn)鑄刑鼎映射當(dāng)下數(shù)據(jù)揭露 ，
破圈的不止是劇 ，讓“一地的立異”變成“三地的經(jīng)歷” ，60%觀眾來自省外；《法度三晉》“網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信”論題引發(fā)熱議 ，為網(wǎng)絡(luò)普法供給了可仿制的破圈與轉(zhuǎn)化樣本 。三地經(jīng)歷相互串門；
品牌聯(lián)建：“法潤(rùn)三晉·e法同行”“e法豫同行 護(hù)航新征途”“e法耀隴原”等特征普法品牌矩陣 ，再變成“全國(guó)的計(jì)劃” ，就這樣變成了網(wǎng)民的法治一致 。把“赤色基因”融入“云端管理”——甘肅人看的是慶陽老故事 ，讓學(xué)生們從晉商賬本里感悟“誠(chéng)信不是標(biāo)語”；
《法脈千年》的子產(chǎn)鑄刑鼎思維結(jié)晶為法令文明“掌上”圖譜 ，河南站的《法脈千年》奇妙地完成了跨地域接力