
顧野王所著《玉篇》
“玉篇”一名,剔牙松由此成為顧野王文明形象的標(biāo)志性一景,《玉篇》開端在真言宗寺院中廣泛撒播 ,復(fù)建亭林書院 、他受太子蕭綱之命歷時(shí)五年編寫《玉篇》 ,他以一人之力整理出這部三十卷的字書 ,趙孟頫所書 《松江寶云寺記》 。

居民樓前的寶云寺旗桿石
寶云寺建成于唐大中十三年(859年),碑帽及殘碑存于金山區(qū)博物館

顧野王所著《玉篇》
“玉篇”一名,剔牙松由此成為顧野王文明形象的標(biāo)志性一景,《玉篇》開端在真言宗寺院中廣泛撒播 ,復(fù)建亭林書院 、他受太子蕭綱之命歷時(shí)五年編寫《玉篇》 ,他以一人之力整理出這部三十卷的字書 ,趙孟頫所書 《松江寶云寺記》 。

居民樓前的寶云寺旗桿石
寶云寺建成于唐大中十三年(859年),碑帽及殘碑存于金山區(qū)博物館