8月19日 ，大襟
右衽 、新華社記者 晉美多吉 攝
洛桑麥朗來(lái)到結(jié)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)的店肆里 ，（1983年4月12日發(fā)）新華社記者 土登 攝
一家藏式服裝店的女老板在拉薩八廓街上運(yùn)營(yíng)藏裝 。新華社記者 晉美多吉 攝
洛桑麥朗（左）在校園輔導(dǎo)學(xué)徒裁剪布料（8月15日攝）。（2024年8月10日攝） 新華社記者 江宏景 攝
在拉薩城北的
雪堆白傳統(tǒng)手藝藝術(shù)校園里
本年60歲的洛桑麥朗
正俯身輔導(dǎo)兩名學(xué)生
他手中的皮尺精準(zhǔn)測(cè)量
針腳細(xì)密如畫(huà)——
這是40余年如一日的身影
洛桑麥朗（右）在校園輔導(dǎo)學(xué)生裁剪布料（8月15日攝） 。前面一名身著藏裝的旅客在攝影 。新華社記者 晉美多吉 攝
這是洛桑麥朗手繪的藏裝制造方法（8月15日攝）。長(zhǎng)袖 、新華社記者 晉美多吉 攝
洛桑麥朗（右）來(lái)到結(jié)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)的店肆里 ，新華社記者 晉美多吉 攝
現(xiàn)在
洛桑麥朗培育的百余名學(xué)生
已如格桑花般綻放在高原各地
他撰寫的漢藏雙語(yǔ)《民族服裝制造》
也成為藏裝制造從業(yè)者的重要教材
2018年
洛桑麥朗與學(xué)生還參加了
西藏自治區(qū)民族藝術(shù)研究所的
藏族服飾大數(shù)據(jù)庫(kù)項(xiàng)目
但他最珍愛(ài)的
是藏裝制造技藝的傳承和開(kāi)展
在他的鼓舞下
年青的設(shè)計(jì)師們正將非遺技藝與現(xiàn)代審美融合
洛桑麥朗在家中翻看服裝制造相關(guān)書(shū)本（8月15日攝） 。腰帶配件制造等過(guò)程
作為藏族服飾的首要類別之一
拉薩服飾的基本特征明顯
肥腰 、新華社記者 晉美多吉 攝
洛桑麥朗（左）在校園輔導(dǎo)學(xué)徒（8月15日攝）。新華社記者 晉美多吉 攝
8月19日 ，開(kāi)展
逐步構(gòu)成了現(xiàn)在豐厚多樣的樣式和風(fēng)格
藏裝制造大體分為
面料挑選與染色 、
AV97最新無(wú)碼噴水叫床ata-origin-src="/a/10001/202508/18d7b823b7124e72812adc9203c44d37.jpeg" data-mce-attachid="50288175" style="max-width:600px;" class="aligncenter">
藏族服飾歷史悠久
在代代的傳承中不斷演化 、一名游客在拉薩老城區(qū)身著藏裝旅拍 。問(wèn)詢生意狀況（8月15日攝） 。現(xiàn)場(chǎng)演示制衣過(guò)程中的細(xì)節(jié)（8月15日攝）。縫制
裝修 、（2002年4月12日發(fā)）新華社記者 覺(jué)果 攝
一名藏族姑娘在青海省玉樹(shù)藏族自治州玉樹(shù)市巴塘草原舉辦的傳統(tǒng)服飾展演中 。現(xiàn)場(chǎng)演示制衣過(guò)程中的細(xì)節(jié)（8月15日攝）。編發(fā)
以及琳瑯滿目的金銀珠玉飾品等
這些特征
不只表現(xiàn)了藏族公民的審美觀念
更與他們的生活環(huán)境和生產(chǎn)方式休戚相關(guān)
2018年6月
拉薩服飾被列入
西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
拉薩藏裝縫紉合作社的婦女在制造藏服 。取舍 、新華社記者 晉美多吉 攝
洛桑麥朗和學(xué)生在校園的教室里（8月15日攝） 。面料與填充、（2001年2月27日發(fā)）新華社記者 王頌 攝
藏東青年身穿新式藏服合影 。新華社記者 晉美多吉 攝
洛桑麥朗于1965年
生于昌都八宿縣
13歲便從唐卡裝裱
開(kāi)端觸摸成衣制衣
1983年
他赴拉薩體系研習(xí)服飾制造
“那時(shí)的藏裝樣式單一
顏色也單調(diào)”
回想往昔
白叟口氣中滿是慨嘆
之后
洛桑麥朗在拉薩市堆龍德慶區(qū)的
一所手藝藝校園執(zhí)教
他教授學(xué)生拉薩服飾制造技藝
也謙虛向來(lái)自安多、新華社記者 晉美多吉 攝
洛桑麥朗（左）在校園和學(xué)徒一同查驗(yàn)制品藏裝質(zhì)量（8月15日攝）。本地市民AV97最新無(wú)碼噴水叫床在拉薩老城區(qū)歇息 ，（2021年2月12日攝） 新華社記者 覺(jué)果 攝
在四川省色達(dá)縣