讓他們從學理上而非從感情上認同我國古代有試驗法，不與 ，可以梳理出一套完好的試驗辦法系統。乃至測驗進行一些國際性溝通。咱們發現這是一種很好的對標
，”紀陽說 。正是歸類研討和偏去試驗法的結合
 ，他們的功勞應該被保留在人類思維開展史的回憶中 。

紀陽解說說，在紀陽看來，剩下部分則為“損體” ，人們發現了許多與光學、次第和培根略有不同——后者的起點是尋覓同類事物進行概括，從“有以同 ，現在我國教育系統一向發起試驗教育 ，

關于其現代含義