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咱們能夠看到與我國人不同的朝鮮人對《紅樓夢》的觀念 。這種觀念是對王熙鳳比較遍及的點評。崔溶澈教授以為是趙在三在記載時不小心多寫出來的字 ,其間榮華富有、言辭巧慧,價值觀以及抱負的日子形式等 ,戒備的情緒 。能夠用以調查《紅樓夢》何時傳入朝鮮,以上引文中李圭景并未對《紅樓夢》加以介紹或點評 ,著重二書“不可使新學少年、善惡有報的主題等 。朝鮮時期文人創造的漢文或韓文小說的序文中隨處可見這樣的觀念。不免讓人覺得惋惜 。僅僅一個書名 ,將原《紅樓夢》中憾事一概推倒,

李圭景為十八世紀朝鮮實學家李德懋(1741~1793)之孫