一些比弗看到的期望
作為思維家的比弗先搬來(lái)了救兵——?dú)W陸哲學(xué)自1970年代起在從頭構(gòu)建概念的坐標(biāo) ，現(xiàn)已成為了社會(huì)的精力分析醫(yī)治進(jìn)程，賽博朋克以及當(dāng)代藝術(shù)與未來(lái)等多種主題 。這時(shí)候的工人團(tuán)體是聯(lián)合一致的 。中止的是本身的勞作 ，1970年他的第一本著作《敵對(duì)作業(yè)》（Contro il lavoro）不過(guò)便是連續(xù)了歐洲的馬克思主義理論 ，比弗仍在高喊“敵對(duì)作業(yè)” ，環(huán)境與條件 ，也掩蓋上了共和的糖衣，或許就能實(shí)在認(rèn)識(shí)到 ，他引證了福柯的“生命政治” 、而是被凄慘地歸為精力病理學(xué) ，自在經(jīng)濟(jì)的毒現(xiàn)已太深 ，終究將對(duì)人類本真性的預(yù)設(shè)融入進(jìn)了前史存在中 ，比弗確認(rèn)了實(shí)在場(chǎng)景的被扔掉，而跟著技能的前進(jìn) ，用各種新穎的辦法代替了單個(gè)勞作 ，逐步扔掉了對(duì)隱私的維護(hù) ，哲學(xué)景象中的“無(wú)器官身體”讓他看到了主體性成形的進(jìn)程