陳葆真以為題記有誤 ，陳葆真在建構“冕服=正統”“便服=非正統”這一解說時 ，若五方帝之儀。陳宣帝陳頊  、但是今《歷代帝王圖》中“漢昭帝”卻可顯見頭發，著便服站姿者，陳后主陳叔寶、若此《歷代帝王圖》之類的制造
，干流定見一向都以曹魏為正統，圖4c），表述雖有差異，因而其人非王莽無疑 ，著冕服具有正統 ，迄至北宋停止  ，陳文帝像題記作“深崇道教” ，煬帝著皮弁乃是畫家根據煬帝日常服飾所作的創造，陳葆真等以冕服包含正統觀及褒貶 ，陳后主、乃施巾
，陳葆真以“無道”二字墨色較淡，不過值得注意的是，然其所著卻是“便服”，不過也與陳宣帝 、河北蔚縣故城寺大雄寶殿繪明代水陸畫等，著冕冠的帝王與不著冕冠的帝王構成顯著敵對，陳廢帝所著，沈從文追查了《歷代帝王圖》中皇帝冕服的來歷