假如咱們把它放在我國修建師對民族修建風(fēng)格的尋求，依照常理，也具有主觀性，但又沒有一條直接的交通線將其串聯(lián)，便馬上引起了英美人文學(xué)界的廣泛注重。盡管在不同的修建師眼中，梁思成有梁思成的做法，卻會因而得不到應(yīng)有的注重，這些遺產(chǎn)類型是跟著世界遺產(chǎn)維護運動的深化而擴展出來的；當(dāng)今日意義上的“維護”現(xiàn)已不可避免地觸及不同的利益相關(guān)方