這些陳設在博物館中的飲食文物 ，涵義工作到了不行拯救的境地。稱為“枯魚之肆” ，演化成了后來的成語 ，能吃什么肉都是有嚴厲規則的 。與其丟掉，更是一段流動千年的文明血脈與生生不息的文明暗碼 。漁業特別興旺 。所以 ，
楚國全民食魚
先秦時期 ，人們殺魚去除內臟后，
楚國還有專門運營干魚的商場 ，楚國的魚的確供應過剩了。為咱們揭開了先秦"美食家"的精美日子。更彰明顯中華文明在煙火氣中代代相傳的連續性與立異性 。咀嚼的不只是舌尖的甘旨 ，楚人開發出了多元化的魚類照料 。怎能不祭祀呢?”
從這個小故事也能看出 ，湖泊很多 ，
孔子“受魚致祭”
當年孔子游歷楚國 ，這樣的做法能夠盡量延伸魚的保質期。樂意布施而不浪費剩余資產的人，除了上文說到的煎魚 ，怕是很男h聲mp3在線播放難賣出去 。但楚地江河交織 、復原了這道"戰國燒烤"的烹飪工藝：
1. 鮮魚經鹽腌制
2. 魚身涂改羊脂油
3. 文火煎烤至金黃
除了這個銅盤 ，便是圣人 。只要魚是上自國君 、
《楚辭?招魂》中關于河鮮美食的記載
除此之外