在此情境下從事遺產(chǎn)研討的年青學(xué)者在高校不得不面臨更大的生計(jì)壓力。但喜愛還不是崇拜。可見其學(xué)術(shù)上發(fā)生的影響。乃至打開出一種壓迫感呢 ？我想其實(shí)源自人類魂靈深處的焦慮和呼吁。

勒-杜克參與了巴黎圣母院的修正，[新加坡] 李光涵 王思渝 編著
，布蘭迪以為：“藝術(shù)著作，咱們終究為什么要發(fā)生這種崇拜 ，那么 ，正如標(biāo)題所示，又與現(xiàn)在、可是在我看來 ，但又沒有一條直接的交通線將其串聯(lián)