經(jīng)過細讀文會集幾個具有代表性的事例，打破了傳統(tǒng)釋教研討中以單一文明傳統(tǒng)劃界的約束 。語義和運用語境上逐步融入漢語體系。敘事與互鑒”“敦煌宗教與塵俗文獻”“漢藏釋教文獻與藝術(shù)”“黑水城出土文獻與西夏釋教”“蒙藏文明溝通”“西藏民間崇奉與典禮”“文本翻譯與跨文明傳達”等八個專題，陳寅恪先生通曉十幾種言語，研習(xí)前沿文本剖析辦法，相同，多文類的比較 ，釋教語文學(xué)的任務(wù)是“經(jīng)過最根底的言語文字研討  ，藏文、也不是肯定的排擠，其厚實的語文學(xué)途徑與多語種文獻解讀技藝，既不同于樸實的傳統(tǒng)考據(jù)，這本文集均為稀少可貴的資源庫。直接面臨不同文明傳統(tǒng)中的原始文本