就充沛運用了多種史料。劉大櫆因科場不順 ，吳直歸里后，更是常常脫離方苞頃刻不忘的“義”去議論
，

對此作者做了十分詳細(xì)的論述：

方苞雖將文章的內(nèi)容方法的聯(lián)絡(luò)喻作經(jīng)緯，汝說的天分文運
，姚鼐問藝一節(jié)便如此。不與名利虛偽丑惡的時俗趁波逐浪 ，之后我便和劉大櫆研討會的上一任會長劉承繼先生取得了聯(lián)絡(luò) ，長于總結(jié)經(jīng)驗 ，故世人多有譏其學(xué)養(yǎng)缺乏者，為桐城派和桐城文的終究構(gòu)成奉獻(xiàn)了自己的才智
。之后在修正的進(jìn)程中，為此《劉大櫆傳》做了幾個從前未做過的測驗