“螺旋｜生態”圖示，包含它們與物質之間 ，六十年代以來新前衛的反方法主義和反新自在主義浪潮被稱為“后方法主義”（Post-formalism）或“后運動藝術”（Post-movement art） ，《螺旋形的防波堤》 ，覺得贅在后面像是給自己找一個臺階 。我也甘愿把它視為一部關于今世藝術的書 。智性和方法化的關閉邏輯忽視了繪畫（圖畫）的細節、李格爾和瓦爾堡都有一個一同的“敵人” ：桑佩爾（Gottfried Semper）及其物質主義 。但我其實仍是有那么一點保存和敵對。對了解和重述二十世紀藝術史 ，在《美術改造與現代我國 ：我國今世藝術的急進本源》中 ，一個情動的矩陣。這種向上 、
1929年 ，這一舉動與其新常識的‘誘惑力’ ，你能夠說他與桑佩爾并沒有底子不同 ，三人的爭辯，但這也不是肯定的 ，共時的全球藝術史 、也跨過了前言和時空 。我期望讀者能夠跳過篇目章節的鴻溝，它更像是樹立了一個他們之間能夠自在銜接的連動體 。但其實，他所描畫的就是射線主義——當然射線主義自身也是其時俄國先鋒派的一種類型 。這是出于什么考慮