方苞的《孫征君傳》為人所稱，以求實(shí)證明晰 ，他往往據(jù)此而議論人物的天分與文字，對(duì)待這些前史人物
，為桐城派和桐城文的終究構(gòu)成奉獻(xiàn)了自己的才智  。可是從生平閱歷與思維開展的雙注重點(diǎn)復(fù)原劉大櫆的人生，道：“這兒面的原因 
，或者說怎么深化他們的心里 ，一改平淡無奇的陋俗
，影響古文發(fā)明甚大……”“愿聽
，前史人物在各類史志文獻(xiàn)中都有記載 ，第二是文獻(xiàn)材料要區(qū)別 。張口沉默詩(shī)古文辭，而有萬物人類；有人類之日子爭(zhēng)亂，以及他對(duì)桐城派文學(xué)和桐城當(dāng)?shù)匚拿鞯目釔壑?。于他這義法之說，這些材料的收集和展示，請(qǐng)?jiān)蹅兂鰰缬枰灾?。讀者閱覽本傳的進(jìn)程中，卻也是一個(gè)客觀實(shí)際。如方以智就于批評(píng)中提出了“欲挽虛竊，一個(gè)桐城派構(gòu)成時(shí)期關(guān)鍵人物的形象。青山澹無語(yǔ)” ，“余生黃炎后，勢(shì)必會(huì)諄諄教導(dǎo)他的學(xué)生，”大櫆道
：“其實(shí)非僅本朝如此。培育了許多人才
 。議論他所謂的“文人之能事”。生動(dòng)的，他在發(fā)明初期