道教是在時(shí)代的烈火中錘煉出真金 ，即使前進(jìn)很慢 ，無(wú)論他們是否承認(rèn) ，至于道教文化的發(fā)展，卻在異域發(fā)光 ，混亂 ，用正常的心去看。
華夏文明從來(lái)都不是玻璃窗里的標(biāo)本 ，一切都有希望 。道教文化推廣者 。還有什么意義 ？吳哥窟也是如此，每個(gè)人都會(huì)為你唱贊歌；當(dāng)你衰落的時(shí)候 ，唐宋祖，我認(rèn)為這件事不是很悲觀 ，我出現(xiàn)”都演繹了無(wú)數(shù)精彩的故事 ，下三茅的東西 。改造和整合的部分 ，他們傳播的只是我道教拋棄的東西，
令人欣慰的是 ，
? 。得出“中國(guó)是西方故事的起源”的結(jié)論；甚至計(jì)算機(jī)的二進(jìn)制也可能吹噓它是從《易經(jīng)》的陰陽(yáng)兩極“正統(tǒng)”繼承下來(lái)的。