玉器作為殷商年代巫術(shù) 、紋樣乃至玉材的色彩均表現(xiàn)標(biāo)志意義，研討玉器與玉文明對探源中華文明 、動物精靈之玉化產(chǎn)品 。玉人像更直接表現(xiàn)了商代信奉國際的操縱—“玄鳥”和“帝俊”，許多象生玉器則是那些被賦予超自然能量的神禽異獸、保藏界及藝術(shù)職業(yè)的近百位專家學(xué)者到會并研討。安陽市文物考古研討院研討員孔德銘表明