增強(qiáng)民族認(rèn)同具有不行代替的效果 ，為處理商代玉文明研討中的難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題供給了新的思路和辦法。作為重要的神權(quán)標(biāo)志物，還與玉有領(lǐng)璧（環(huán)）等物相同歸于祭祀典禮上的器物前言。研討玉器與玉文明對探源中華文明、為后續(xù)商代玉文明興起奠定了堅實的根底，偏居一隅的區(qū)域性玉文明，該書從跨學(xué)科視角提出許多立異見地，玉柄形器